民传揭秘—3.幽冥纪事（3）转世·轮回·投胎 基础知识讲解与技术指导手册（下）

提要：“送子船”真存在吗？为啥小孩都说在天上选妈妈？选妈妈的标准是？为什么不要随意堕胎？“送子”是什么？天人为什么要投胎转世？人间这么苦为什么来人间享福？

（接上篇）

「为啥民间传闻怀胎三月内不要告诉他人已有身孕？

魂魄一般什么时候入胎？」

虽然这些基础知识我都学过，但是问问专职人员，指不定会听到有师父们讲不到的知识点。

「首先，民间出现这样的说法，是为了保护母体和孩子，以免有心人会在转世轮回的魂魄入胎前做什么。

因为魂魄入胎不是在怀孕时就入的，在母体怀孕时，头三个月左右，在母体中孕育的只是孩子的肉身，此时尚未注灵，是在差不多三个月的时候，轮回通道会将出口开在胎位附近，此时该入胎的这只魂，就会自行前往要入胎的母体。

其实不论怀胎几月，都不能随便堕胎，因为上天有好生之德，肆意堕胎等同杀生，等同故意伤害生命，于父母阴德有损。

所以非极其特殊且实在没有办法的情况下，千万不要堕胎。

如果不想生孩子，那干脆就别要孩子，做好防护措施，尽可能防止所有的意外产生，这才是真正的对孩子、对自己、对生命负责。

如果三个月左右及之后堕胎，就是故意伤害生命，这就要计入泰山府“善恶司”惩戒的名单，而且决定堕胎的人和怀胎母体，还会与已入胎的魂魄结怨。

那为什么不要随便堕胎呢？

原因刚刚讲过了，因为这就要牵扯到“轮回名额”和“抽签摇号排队”了。（旁白墩儿：上面第3点：轮回名额与摇号抽签 讲过啦！～）

所以，转世轮回的机会十分珍贵，一旦魂因堕胎而嘎，那就意味着TA要重新入阴司走流程、重新排队摇号排队等轮回，那这怨气会有多大，就自己换位脑补吧。

如果这魂的转世机会，是花大价钱“盗买”来的，一旦因堕胎而嘎，那TA的损失就更大了，怨气自然也就更重。

因此，非极其特殊且实在没办法的情况下，千万千万不要随意堕胎，如果不小心堕胎了，一定要请真正的专业民俗从业者，在专业的场所进行解怨，超度婴灵，帮他们重新“拿号”，或者弥补其损失。

如果没有真正的专业的人，在确定专业的场所，进行化解婴灵怨气的“法科”，那这婴灵就会沉溺于怨气中，无法入阴司走流程，自然就没有办法再轮回。」

「那魂入胎之后是怎样的？」

「入胎之后，首先是安魂，这个过程有点儿像操纵高达。

驾驶员进入舱室之后，在启动高达进入状态之前，需要先对高达的状态进行检测、适应，保证自己能完全适配该舱室，这就是“安魂”。

顺利渡过这一阶段，胎儿就会继续发育，慢慢的长全身体，长全器官，等待降生的那一刻。

如果即将入胎的魂，是某位大佬的转世，或者上界啥啥啥的转世，在入胎时通常会有阴差或故人护送，以防有心怀不轨之飘拦截抢夺入胎机会。

再专门聊聊为什么“人言可畏”吧。

人的意念是很强很强的，同样人的话语也具备一定的能量。

但不是说每个人说话都有很强的能量，通常社会影响力越强，社会地位越高的人说话影响力越强，他们的话语能量也就越高，另外就是有修持的法师道士、乐善好施者和一些灵魂量级比较高的人说话能量也很高。

比如社会地位越高的人，就越喜欢沉默、越谨言慎行，这就是因为他们大多隐约知道这一点。

除开上述群体以外，普通人在特别开心或情绪极低的时候，第六感发挥作用时，以及特别生气时说的话，也会具备一定强度的能量，这能量虽不及上述群体说的话能量高，但也都会多少的对世界产生一些影响。

如果此时说的话是针对某人，或者某类存在的，那么话语的目标就会受影响，而这影响通常是负面的，这就是“一语成谶”。

所以，咱们华夏老祖宗在流传下来的一些教诲中，就有“谨言慎行”和“嘴上要积德”这些话。

因为“人言可畏，众口铄金”，咱们平时看似无心的一句话，若恰逢特殊时辰，或特定场合，那么这句话就会产生负面影响，若这负面影响使目标出现不同程度的损伤，那这损伤就有可能“反噬”到说话者的身上。

所以还是要管好自己的嘴，平时说话多注意些，遇事上头时，可以骂人泄愤，但切勿诅咒对方怎么样或者辱骂对方家人，因为你不知道，你愤怒时的无心之言会产生怎样的影响，而且，若对方“福德账户”比你厚，能承的东西比你多，那你的诅咒甚至有可能还会反弹到自己身上。」

「那什么是胎神？

如何理解民间传闻“冲犯胎神”导致出问题？」

小墩儿一边往嘴里塞着一根泛着七彩光晕的薯条一样的东西，一边说。

「胎神起初不是一个神职，祂类似于“太岁”，是地脉的一种化现，多见于农村自建房和平房的风水煞中，后来有些地区，人们将胎神、灶神和宅神等放在一起祭祀，才逐渐有了胎神的神位。

在黄历上，每天胎神的位置都会有所变化，是因为地气与天文星宿的对应每天都在变化，每宅每户的风水气场也在时刻发生着微妙的变化。

因此，冲犯胎神，本质上不是冲撞了某一位或者某几位神明，而是因为在特定时期人为改动家宅中的风水气场，导致宅中磁场环境发生改变，进而影响胎儿健康。」

（旁白墩儿：风水相关的在《地埋环境篇》讲过啦！～）

「很多孕妈梦到的“送子船”是怎么回事？送子船撑船的是男孩儿，那坐船的就都是女孩儿？

转世轮回只有刚刚讲的一种方式吗？」

「转世轮回的方式确实只有上述那一种，但是上述入轮回通道仅仅是转世轮回的一环，在魂从轮回通道出来之后，还要去往入胎母体。

这里就有很多方式，这就要看即将入胎的魂是怎么来的，如果是普通魂，那就自行前往入胎或者买通阴差，和其他魂一起由阴差押送入胎。

如果是“童子魂”或者转世历劫修行的“特定魂”，那就有“抱送”、“骑马”、“坐轿”和“乘船”这几种方式。

其中“抱送”和“骑马坐轿”仅限于“特定魂”，“乘船”则类似于民间流传的“送子船”，但这里的“船”，仅是多种交通工具的一种，类似于魂入阴间时乘坐的“冥列”，除了“船”以外，还有一种类似于“高铁”的工具。

有说法说，船上都是女孩儿，撑船的就是男孩儿，或者反过来。其实不一定的，因为性别概率随机，民间流传的一些说法有其道理，但在具体情况上，没有那么规矩刻板。

都聊到这儿了，

那就再讲讲“送子”是怎么回事吧。

送子，其实就是特殊魂投胎的一种途径，会转世轮回的魂不只有普通魂，还有接任务转世、历劫转世和被罚转世这三种情况，符合这三种情况的魂就是特殊魂。

比如前面聊的“童子魂”就是特殊魂的一种。

通常“送子”又分两种情况，一种是由神仙大佬主动抱送，这个多见于大佬级别转世，平时并不常见，比如《玉皇经》中，玉皇爷化为婴儿由老君爷抱送给净乐国皇后。

另一种是被动接受送子，这种多见于“求子”，比如去泰山找碧霞元君求子，或者去普陀山找观音菩萨求子。

通常，这种“求子”祈愿，只要神仙菩萨的小跟班儿们确认收到祈愿，在核实求子的妈妈和她的家庭情况、孕妈个人福德值和因果债偿等信息之后，就会将求子人的综合信息上报上级，根据求子人的综合情况匹配合适的特殊魂，一旦配型成功，且上级核准特殊魂投生，那么特殊魂就会进入投生流程。

而且有的时候，有些体质特殊的孕妈，还会收到神仙菩萨小跟班儿们给她发送的，带有启示性的“胎梦”，这些胎梦内容丰富，但信息基本上都是告知求子人：您的孩子/娃儿已投胎，请注意查收。」

「哈哈哈哈哈，这种提醒短信挺好的，挺有意义的。

那很多小孩子说自己在天上选妈妈是怎么回事儿？

选择标准是什么？」

小墩儿问到。

「首先，“选妈妈”这种情况确实存在，但是并不代表着所有的魂都能选，只有生前对这片大地上生灵有功的群体、生前德高望重的群体、还有要入人间享福或者历劫的群体，才会有机会做选择。

很多入轮回受罚的魂是没有选择权的。

因此，选择的标准，就要看这魂再世为人是为了什么，如果是为了历劫或享福，那就有对应的挑选标准，在拿到号即将进入“滚筒洗衣机”之前，就可以进入挑选家庭的序列。

一般供选择的家庭数量和质量都是定好的，所以不存在“好的都被别人挑走了”这种情况，如果没得挑只剩下这个能选，那说明这孩子本身就该选这个，而不是只能选这个，该选和只能选还是有区别的。

如果这魂生前于这片大地有功，再世为人，是为了再看一眼这换了日月的河山与人间，那就不一定了，是选去人间享福还是历劫，就要看他自己了。」

「什么是“天人”？」

「“天人”这一概念，最早源自佛教的六道轮回观，是六道轮回中的一道。

现在特指存于“上界”的生命体，以及通过各种方式，从低维世界进入高维世界的生命体。

而我们常说的“享福的天人”，多为后者，他们或因业债清偿，不再身缠孽业，或因身受苦难，怨气冲天被高人超度，又或因德行深重，不再入轮回，而得升“南宫”。

比如，罹难于天灾人祸的怨灵，得高人相助，洗脱冤孽，魂入上界；

再比如因救人护生而不幸亡故的英魂，在阴司受审结束后，因其德行深重，不必再入轮回，便可得升上界。

这里的“天”更多是一种衡量时空维度的度量单位，比如华夏神话中传说“天有三十三重”，此处“一重天”就是以地球所在的维度为客观参照点，位于地球所处维度之上的世界为“一重天”，以此叠加。

因此，我们常说的“享福的天人”并非是字面意义那样“天上有人”或者“深空之上有仙人居住”，若以地球为参照点，在不考虑“时空维度”的情况下，地面上方就是天空，地球之外就是宇宙，都算“苦寒之地”，又谈何在此居住？

那顺嘴再聊聊“洞天福地”吧。

道教有三十六洞天，七十二福地，这一百零八处洞天福地，也是“天”的一种，但它们不同于上述“三十三重天”，它们是一种分布甚广的“折叠空间”，也叫“小世界”或者“小壶天”。

这些“小壶天”不止存在于地球维度之上的“三十三重天”中，还有很多“小壶天”依托地球而存，它们就像漂浮于天空中的气球一样，将入口设置在地球的无数山川河流的地脉节点处。

通常，华夏大陆上历史悠久的名山大川中都有“小壶天”，只不过有些“壶天”受特殊因素影响已经荒废了，有些仍有修炼者居于此间。

在很久很久以前，这“一百零八处洞天福地”皆有一到三位被上界敕封的“仙真”治理。

通常，没有修持的普通人很难进入其中，只有特殊极端天气、地脉能量紊乱或在“壶天”附近活动的人畜自身气场较弱时，才可以误入其间，比如《桃花源记》中的“桃花源”，比如“洞中方数日，世上已千年”中的“烂柯人”。

但有部分“洞天”仍然在特定时间对外开放，自行入道修行的修炼者，在自身机缘德行具足的情况下，是有概率被这些对外开放的“洞天”收入门下的，比如存于闽江底，由许逊许大真人治理的“闾山”，传说现世中在福建广东一带传承的法教“闾山派”，其法脉便是从定期开放的“闾山小壶天”中传出的，不过“闾山”好像已经很久不对外开放了。

那“天人”享福，通常在哪儿享福呢？

除了上面介绍的“一百零八处洞天福地”之外，像道教超度时，将亡魂送入的“东极青华长乐界”，便是由“太乙救苦天尊”创建并治理的一处“洞天世界”。

像这样的世界还有很多，这些世界便是我们常说的“天人”享福之处。」

「既然“天人”是去享福的，那为什么他们所享的福还有享尽的时候？

为什么会有年限？为什么还会再投胎？」

小墩儿问到。

「你有没有想过？“享福享福，享的福究竟是什么？”

「“福”？，各种好吃的好喝的好玩的？不用生病受伤，不会失去什么，想要啥有啥？」

「这么说也对，但你说的这些都是“福”的具象化，或者说“福报”，并不是“福”的本质。

福的本质，依旧是一种能量，准确来说，是一种可以循环置换，有尽头有容积的特殊能量。

咱们这个世界，有一个基本的规则，名为“能量守恒”，但这个规则，不仅适用于我们熟悉的现世物理世界，还适用于高于、低于或平行于，我们熟悉的这个现世物理世界的其他虚拟世界。

因此，每个入上界享福，获得天人身份的魂体，在他们进入自己要待的那个世界的时候，就已经标好了他们所能享受的福报额度。

这额度的数量，通常取决于他们得升上界之前，在自己「福德账户」中积累的「福德值」，而福德值则大多取决于，这些魂体自身的功行或者德行。

当额度耗尽时，这些在特定洞天福地或上界享福的天人，便会因账户清零，再入轮回，重新开始。

若入轮回之后，此魂仍然保有他做天人时的“品质”，或者在做天人前的“善”，且在入轮回后，不论环境如何改变，他品行始终如一，那么他的福德账户就会持续正向积累数据，直到再次符合入上界享福的标准，便可再次得升上界。

但若在入轮回后，他像进入染缸的白布一样，被染色，或作恶，那他后面会怎样就难说了。」

「人间这么苦，为啥还说xxx是天人下来享福的？」

我思索着问到。

「首先，咱先聊聊人间的“苦”。

人间是苦，但人间的苦也不是绝对的，因为苦乐和善恶一样，都是相对的概念。

如果把人间的苦和阴司炼狱中的苦做比较，那么人间的“苦”便是“乐”，所以人间苦，并非真苦，而是一种磨炼。

因为与人间的“苦”并存的，还有可抵消苦难的“快乐”。

虽然这些快乐很短暂，但若聚焦当下的每时每刻，去探索其本质，便会发现，这些快乐也可以不短暂，甚至慢慢可以长久恒存。

所以，人间的“苦”要相对看待，但若想彻底的离苦得乐，那就要从「炼心」入手，穷究至理，知性达命，然后再炼气养身，最终慢慢修行，慢慢提升自己的生命质量乃至层次层级。

人间有何福可享？

这种“享福”，大概有两种情况：

一种是，转世魂自身福德账户中累计的福德值足够，且连着两三世都在受苦，还能在苦难中坚持良好的品质或者行善，那此魂便可一次性消耗自身账户中的福德值，兑换为下一世享受人生，也就是把福德账户中累计的“阴德”一次性兑换为物质享受，此类通常见于多世好人。

另一种，则是虽为享福，实为受罚。坊间一直有流传一句俗语：“只看到贼享福，没见到贼挨打”，所谓来人间享福也是如此，其实，天人转世为人，不一定是福报享尽，重入轮回，还有可能是受罚来人间享物质之福，受另外一种痛苦。

比如一个富二代，享尽人间荣华，在尽享物质财富之后，精神却无比痛苦。

又或者一位表面光鲜的富人或精英阶层，前半生一路高歌猛进，快速财富自由，成为万人仰慕的人生赢家，但却在功成名就之后，将财富挥霍一空，从而后半生背负巨债，举步维艰。

像上述案例，古往今来，比比皆是。

所以，人间的福，与人间的苦一样，都是相对概念，是福是苦全看怎样看待，从哪个角度看待。

人间的苦，是从修行者角度看待的，所以有人要立志修行修道，以求早日实现自己生命层次的超脱。

但人间只有苦吗？未必吧，人间依然有可化苦难的快乐。

那人间到底有没有福可享呢？

这其实也是个怎样认知福的问题，比如把具体什么样的感受当做福，是把暴富享尽人间繁华当福，还是把当下所发生在身边的种种快乐体验当福？

若为前者，那福却有享尽之时，福享尽之时，苦便会产生；若为后者，那福与快乐也可以长久恒存。

而这就是人们常常挂在嘴边的“知足常乐”。」

......

未完，待续，见《幽冥纪事》（四）（五）等

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